几十年前,咸海岸边有着星星点点的渔村,现今水岸线已远远退去,留下被遗弃的村落。曾经的渔村穆伊纳克(Moynaq),把一艘艘搁浅在湖床的渔船保留下来警戒世人,今日,没有乌国人会想到穆伊纳克来,当地村民也想尽办法逃离,但游客却一波波前来参观,那些留在沙地中开不动的船形成一条风景线,变成灾难旅游的卖点。
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西域以西之阿富汗(3):逃婚记
Posted in 丝绸之路, tagged 阿富汗, 丝绸之路 on November 15, 2011 | Leave a Comment »
像哈米拉这样的女生大概会活在矛盾的夹缝间,她们既不能像上一代那样安分守己,快活满足地过着围墙内的生活,又无力扭转现实环境的常态和限制。
西域以西之阿富汗(2):隐形杀手
Posted in Conflict Zones, 丝绸之路, tagged 阿富汗, 丝绸之路 on November 13, 2011 | Leave a Comment »
我在巴米扬山区间徒步,当地人一再提醒,一定要注意路边大石块上的记号,有红漆画着大叉叉的,表示当地还未排查地雷,白漆画上圆圈的地带则已扫雷;另外一定要走在有足迹或车轮印痕的路上,不要偏离主道,不要走入荒废的农地,不要抄捷径等等。
西域以西之阿富汗(1):和平是遥远的记忆
Posted in Conflict Zones, 丝绸之路, tagged 阿富汗, 丝绸之路 on November 12, 2011 | Leave a Comment »
1960至70年代,阿富汗是 “嬉皮士之路”(Hippies Trail)的必经之道,那些来自欧美长发披肩的男男女女,头上插着花朵,口里喊着“做爱,不要战争”(make love, not war)的和平口号,自由自在地晃悠在阿富汗的古都老城里;短短数十年后的今天,和平却已变成一个有如前世般遥远的古老记忆。
西域以西之伊朗(3):Persepolis
Posted in 丝绸之路, tagged 宗教, 丝绸之路, 伊朗 on November 11, 2011 | 2 Comments »
伊朗最后一任国王,把西化同等于现代化,不管个人意愿,强迫女人们脱掉头巾;而伊斯兰革命后的政府,则认为去西化同等于宗教化,女人们又再次没有选择余地。
西域以西之伊朗(2):力量之屋
Posted in 丝绸之路, tagged 宗教, 丝绸之路, 伊朗 on November 11, 2011 | Leave a Comment »
据称“力量之屋“有数千年的历史,当阿拉伯人入侵波斯,为避免起义反抗,禁止当地人使用武器和练武术,勇士们就转向地下活动,谋略着光复祖国,而那些我觉得可笑的运动器材,就是由兵器演变而来的。
西域以西之伊朗(1):叛逆国度
Posted in 丝绸之路, tagged 宗教, 丝绸之路, 伊朗 on November 10, 2011 | Leave a Comment »
伊朗的女人们在各施其法挑战着伊斯兰教条的规范,而伊朗政府就好比一个管教严厉的家长,激发了青春期孩子们的叛逆心态。在屈服中争取小小的逆变空间,这种看似被动的对抗心理,其实在古老的伊朗早有传统。
西域以西之叙利亚(3):传奇女王
Posted in 丝绸之路, tagged 叙利亚, 宗教, 丝绸之路 on November 9, 2011 | Leave a Comment »
将巴米拉而帝国带向灭亡的传奇女王丝诺比亚(Zenobia),现今成了遗迹的旅游代言人。平日寂静的废墟,每年秋天叙利亚旅游局举办丝绸之路嘉年华会时,女王“复活”迎宾……
西域以西之叙利亚(2):山丘上的外国人
Posted in 丝绸之路, tagged 叙利亚, 宗教, 丝绸之路 on November 9, 2011 | Leave a Comment »
“血之洞”传说是圣经故事里,该隐(Cain)因嫉妒杀害其弟亚伯(Abel)的地点,那是人类历史上的第一宗谋杀案(据圣经记载,该隐和亚伯是亚当和夏娃的孩子)。案发地是否属实无从考究,但不影响当地人世世代代口口相传,并添加各种细节,如山洞里有个缺口像张呐喊的嘴,被说成是山洞不忍目睹兄弟残杀而尖叫。
西域以西之叙利亚(1):梦回盛世古国
Posted in 丝绸之路, tagged 叙利亚, 宗教, 丝绸之路 on November 9, 2011 | Leave a Comment »
叙利亚作为丝路最西端的一站,号称拥有世界上两座最古老持续有人居的城市——大马士革(Damascus)和阿勒颇(Aleppo)。这个和时间一般老的国度,是在各种文明冲突交汇中成长起来的。
